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sábado, 30 de noviembre de 2019

Cañizares, vox y voto

Antonio Cañizares propone vender el patrimonio de la Iglesia para atender a los pobres
 Antonio Cañizares
 
Arzobispos que predican que hay una "verdadera enfermedad" tras el pacto del PSOE con Podemos, pero consideran que Vox no es de extrema derecha "en absoluto".


Sana, sana, culito de rana. El cardenal Cañizares nos "alerta" de que "estamos padeciendo una verdadera enfermedad", necesitamos una "sanación urgente".


 El preacuerdo de gobierno "entre socialistas y socialcomunistas" nos sitúa ante "una grave emergencia". 


La "preocupación" es "grande". Y yo me pregunto: ¿Alguien pondría su tratamiento en manos de Cañizares?


Extensa y llamativa, como aquella capa roja que lució el arzobispo, la carta pastoral de Cañizares muestra que hay alguien que nos quiere ayudar. 


Echarnos una mano. El cardenal escribe: "A mi entender, no se están tomando las medidas requeribles". 


Don Antonio quiere aplicarnos una cura, como cuando nos alertó de la invasión del "imperio gay" y prometía: "Proclamaré sin descanso, me gastaré y me desgastaré". ¡Cuánta entrega, cardenal!


Aznar, Felipe, Guerra, la CEOE… Le habían puesto el listón muy alto a Cañizares alertándonos del pacto PSOE-Podemos, pero el arzobispo les ha superado. Monseñor afirma que vivimos una "crisis humana". 


Antonio Cañizares, que como ven es religioso, médico, político, economista y aspirante a First Dates, ha detectado en el preacuerdo "odio", "aversión", "gran temor", "conmoción", "preocupación grande", "repercusiones económicas inmediatas" e "inmersión en una crisis muy honda".


 Madre de dios. Definitivamente, lo que necesitamos es amor.


Aquí lo serio es que las tesis ultras de hombres de la Iglesia del ala dura, como Cañizares, engarzan con Vox. Si alguien se pregunta por determinados orígenes de esta extrema derecha, que busque aquí. 


No es extraño encontrar en la doctrina de este arzobispo y otros de su línea ataques a la igualdad de las mujeres, los homosexuales o los inmigrantes. 


Son el sector extremo de la curia, que incomoda hasta al Papa, al que no apoyan porque le consideran rojo y blando.


Cañizares vinculó la violencia machista con la "ideología de género", que considera "la amenaza más grande de la humanidad", equiparable al "imperio nazi".


 Este cardenal se preguntó también si la "invasión" de inmigrantes y refugiados "¿es todo trigo limpio?". 


Según el arzobispo, "muy pocos" vienen porque son "perseguidos" y alertó del peligro que supone esta "mezcla".


 Hablamos de un cardenal que lleva años predicando contra las leyes LGTBI, que considera "estalinistas y dictatoriales".


Como ven, todo paz y amor. Amor al prójimo, del que predicaba Cristo y pone en el catecismo. 


Normal que el arzobispo considere un infierno el pacto del PSOE con Podemos. 


Normal que el cardenal que celebra misas por los Franco defienda que el partido de Abascal no es de extrema derecha "en absoluto". 


Carne de su carne. Cañizares, vox… y voto: solo tiene uno, pero le gustaría tener el de todos.








martes, 2 de julio de 2019

La Iglesia y la diplomacia vaticana



Y es que la Iglesia es la Iglesia, y no hay nada que hacer. En cuanto tienen ocasión, demuestran que su estado natural es el Nacional-Catolicismo. Se saltan todos los protocolos, incluso los diplomáticos, para demostrar que ellos están por encima de cualquier poder terrenal, puesto que representan la doctrina divina en la tierra.


Hoy, Renzo Fratini, Nuncio del Vaticano en España, la ha vuelto a liar. Y es que supuran integrismo y supremacismo por cualquier lado. Este personajillo, embajador del Papa Francisco, se cree con la facultad de dar lecciones al gobierno de nuestro país, y critica la exhumación de Franco.


 Claro que se le ve el plumero, para él Franco es su segundo dios y como tal, cree tener la autoridad para injerir en la decisiones del gobierno español. Lo cual dice mucho del individuo. Se trata de un diplomático de pega, puesto que cualquier principiante del oficio sabe que su primera labor es no intervenir en asuntos que conciernen sólo al otro Estado. 

 
Aunque ya no sorprende ver cómo funciona la Iglesia Católica. Y menos cuando se trata de defender a dictadores y a genocidas. La historia –también en el siglo XX-- tiene pruebas irrefutables de ese comportamiento.


Lo más grave es que no pasará nada. El gobierno español ya ha dicho que hará una queja por las declaraciones del Nuncio, pero la verdad es que tanto al cardenal Fratini como al Vaticano se las trae al pairo. La diplomacia vaticana pedirá disculpas y hasta la próxima. El Papa ya ha demostrado en numerosas ocasiones que hablar es más fácil que actuar.


Se volverán a reír de nosotros. Inconcebible que en un Estado de Derecho aconfesional ocurran estas cuestiones sin que se tomen acciones que haga saber a quien las provoca, que la infamia tiene un coste.


La solución es fácil y el gobierno lo sabe, pero no se atreve. Al Vaticano le importa un pito una queja, está acostumbrado a pedir perdón con la boca pequeña y a seguir haciendo lo que le viene en ganas, en aras de ese absoluto poder que creen representar.


Lo que hay que hacer es atajar la cuestión contestando con lo que más les duele. ¿Y qué es lo que más le duele a esta institución? El dinero. Señores del gobierno, hagan la queja que quieran, pero que venga acompañada de una serie de acciones que, de una vez por todas, nos igualen con otros países católicos, como Italia y Francia, por ejemplo.


 Que paguen impuestos, de una vez. Y que de una vez por todas se quiebren los privilegios que tiene la Iglesia, que se rompa el Concordato y los acuerdos con la Santa Sede, que ya está bien de chupar del bote. Hoy, todavía, entre picos, palas y azadones, según Europa Laica, a la Iglesia la estamos regalando 11.000 millones de euros al año.


Sí de verdad queremos seguir el camino de la laicidad, debemos empezar a desmontar todos los privilegios de este chiringuito –éste sí que es un chiringuito de los ‘buenos’-- que nos está chupando la sangre y que hace bueno ese refrán castellano que dice: “encima de puta, pongo la cama” 

 .

Salud y República

domingo, 17 de marzo de 2019

Un biólogo propone eliminar la religión por el bien de la humanidad.



Un biólogo propone eliminar la religión por el bien de la humanidad.  

 

El biólogo estadounidense Edward Osborne Wilson conocido como “el padre de la sociobiología” sostiene que la Tierra está sufriendo “una muerte a través de mil heridas” por culpa de la religión y que esta debería desaparecer en beneficio del progreso humano.


En la edición más reciente de New Scientist , Wilson explicó que su próximo libro analizaría el futuro de los humanos y la Tierra.


El biólogo ganador del Premio Pulitzer advirtió que las personas aún no se habían dado cuenta de que la “estructura tribal” había estado destruyendo el planeta con “mil cortes”, según una transcripción parcial obtenida por International Business Times.


Los Pulitzer, son otorgados por la Universidad de Columbia, son premios anuales para periódicos, revistas y coberturas digitales. En salas de redacción de medios como The New York Times y The Washington Post, los Pulitzer se consideran la cima de toda carrera periodística.


“Todas las ideologías y religiones tienen sus propias respuestas para las grandes preguntas, pero estas suelen estar vinculadas como un dogma a algún tipo de tribu”, dijo. “Las religiones en particular presentan elementos sobrenaturales que otras tribus, otras religiones, no pueden aceptar…


Y cada tribu, sin importar cuán generosa, benigna, amorosa y caritativa, menosprecia a todas las demás tribus. Lo que nos arrastra es la fe religiosa “.


“Los seres humanos de todo el mundo tienen una fuerte tendencia a preguntarse si un dios los está mirando o no. Prácticamente todas las personas se preguntan si van a tener otra vida “, continuó Wilson. “Estas son las cosas que unen a la humanidad”.


Pero dijo que “la búsqueda trascendente ha sido secuestrada por las religiones tribales”.


“Entonces diría que, por el bien del progreso humano, lo mejor que podríamos hacer sería disminuir, hasta el punto de eliminar, las religiones religiosas.


 Pero ciertamente no eliminando los anhelos naturales de nuestra especie ni el plantear estas grandes preguntas “.


Wilson, quien fue criado como bautista en Alabama, ha dicho que se “alejó” del cristianismo, pero no se refiere a sí mismo como ateo.



“Soy un científico”, dijo a la revista New Scientist.




lunes, 11 de febrero de 2019

"Hay religiosas explotadas sexualmente por hombres a los que tienen que llamar padre"

Doris Wagner, teóloga alemana que ha denunciado abusos

Doris Wagner, exmonja alemana que ha denunciado abusos


Doris Wagner, teóloga alemana, tiene 34 años, y durante ocho años perteneció a la vida religiosa. En ese tiempo, fue violada por un cura en 2008, hechos que denunció ante sus superiores, que no hicieron nada. Más tarde, fue acosada por su confesor, el alemán Hermann Geissler, quien esta misma semana ha dimitido de su cargo en la Congregación para la Doctrina de la Fe, aunque ha desmentido tajantemente las acusaciones en su contra.

Wagner, junto a Rocío Figueroa, han lanzado la iniciativa Voices of Faith, que busca romper el manto de silencio respecto a los abusos y violaciones de sacerdotes y obispos a religiosas en todo el mundo, una lacra reconocida por el Papa Francisco a la vuelta de su reciente viaje a Emiratos Árabes Unidos. 


¿Qué le han parecido las palabras del Papa reconociendo la existencia de abusos a religiosas por parte del clero?

Me parece que el reconocimiento debería haber llegado mucho antes. Sin embargo, es un alivio que haya ocurrido, y espero que, a partir de ahora, muchas más religiosas que hayan sufrido abuso sexual se den cuenta de que no están solas, y se atrevan a hablar.


También desearía que, después de admitir esta realidad, el Papa Francisco tome las medidas apropiadas, porque hasta ahora no ha anunciado de qué manera va a lidiar la Iglesia con este escándalo.
 
¿Cuál es la dimensión real de este escándalo?

Me faltan las palabras para expresar el horror que siento al hablar del abuso sexual de las monjas. Son mujeres, muchas de ellas jóvenes, idealistas, que hacen voto de castidad porque quieren dedicar sus vidas a Cristo y a su Iglesia, pero que se ven atrapadas en una realidad en la que son explotadas sexualmente por hombres a los que tienen que llamar "padre".

 Ha habido casos de sacerdotes que embarazaron a las religiosas y luego las obligaron a abortar. Incluso Maura O'Donohue nos informó de un caso de una monja que murió durante el aborto, y que el mismo sacerdote que había abusado de ella obligó a que el niño abortado presidiera su misa de Réquiem. Esto es horrible.

¿Cuántas religiosas han podido sufrir abusos en el mundo?

Existe un estudio realizado sobre el tema, que sugiere que el 40% de las religiosas del mundo han sufrido abuso sexual, un 10% antes de unirse a la vida religiosa y el 30% después. Es una cifra enorme, y espero que se investigue sobre ella.

 ¿Cuál fue su experiencia?

Entré en la vida religiosa en 2003, a los 19 años. Desde el principio me maltrataron espiritualmente: no se me permitió elegir a mi confesor ni a mi director espiritual. No podía hablar libremente con otros miembros de la comunidad, leer libros...

 En 2008, el superior masculino de la casa en la que vivía en ese momento (Roma) entró en mi habitación y me desnudó.

 Aunque le dije que no tenía permiso para hacer esto me tocó y, finalmente, me penetró. Esta experiencia me destrozó. Tardé dos años en contarlo a mis superiores, pero ellos decidieron no actuar. Finalmente, en 2011, pude dejar la comunidad y denunciar el caso ante el Vaticano.

Su confesor, Hermann Geissler, también abusó de usted y acaba de renunciar a su cargo en Doctrina de la Fe. ¿Qué sintió al saber la noticia? ¿Es suficiente?

Me sorprendió cuando supe que había renunciado. Primero, porque no esperaba que sucediera, ya que pasó hace años. En segundo lugar, la declaración del Vaticano fue realmente asombrosa, porque no aclaraba por qué había renunciado, qué acusaciones negaba y contra quién, y a quién amenazaba con emprender acciones legales.

  Me pregunto: ¿Hay denuncias de otras víctimas? ¿Se ha vuelto a abrir mi caso? Y si es así, ¿por qué no me han informado?

¿Qué le exigen las religiosas a la Iglesia para erradicar esta lacra?

El abuso tiene dos causas principales: poder e impunidad, que hay que atajar en todos los niveles de la Iglesia. Las mujeres deben ser reconocidas como iguales a los hombres, tener acceso a los órganos de poder y toma de decisión en la Iglesia. La idealización de la servidumbre femenina tiene que terminar.

Mientras las monjas se vean obligadas a vivir de acuerdo con un ideal de abnegación y sumisión, y vivan en completa dependencia espiritual y financiera, serán vulnerables.

 Toda persona que aproveche su poder eclesial para abusar de otros debe ser perseguida y sancionada, sin importar qué estatus, nombre o función tenga en la Iglesia.

El movimiento #metoo... ¿también ha llegado a la Iglesia?

Aún no estoy segura. Ojalá que sí lo hiciera.



 





martes, 8 de enero de 2019

El Vaticano posee riquezas para acabar con la pobreza mundial dos veces

 
 ¿Sabían que el Vaticano posee la cantidad de dinero suficiente para acabar con la pobreza mundial dos veces? El Vaticano acopia el segundo tesoro en oro más grande del mundo.
 
 
En la revista italiana “Oggi” el tesoro en oro del Vaticano, en base a “informaciones extraordinarias” fue colocado detrás del de los EEUU, como el segundo más grande del mundo con 7000 millones de liras = 3.500.000.000 Euros. En comparación el valor del tesoro en oro del estado de Italia es de “sólo” 400 mil millones de liras. Esto fue en 1952. ¡Cual será el tamaño actual del tesoro del Vaticano? Calculemos el incremento del valor, entonces el valor del oro sería hoy un 63 % más alto. Con la venta del tesoro del Vaticano, según el momento de un eventual desembolso, podría haber producido una ganancia de un 650 %. Y aquí uno se pregunta:
 
 
¿Cómo llegó el Vaticano a este enorme patrimonio en oro?
 
 
Las reservas financieras exteriores del Vaticano se encuentran concentrados principalmente en Wallstreet. En total el patrimopnio de la central de la iglesia, en acciones y otras participaciones en capitales, en el año 1958 deberían haber alcanzado unos 50 mil millones de marcos alemanes”.


Esta cifra, mientras tanto, debe haber crecido probablemente en mucho más de 100 mil millones de Euros.

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Las riquezas del Vaticano son incalculables:


En España la Iglesia católica es una gran potencia inmobiliaria. No hay pueblo sin iglesia, ni ciudad sin catedral, ni casi monte sin ermita. Se calcula que el patrimonio eclesiástico está integrado por 100.000 inmuebles.
 
 
 O dicho de otra forma, el 80% del patrimonio histórico-artístico nacional pertenece a la Iglesia. (…) Para muestra, el 70% del suelo habitable de la ciudad vieja de Toledo está en manos de la Iglesia. Y lo mismo puede decirse de Ávila, Burgos o Santiago de Compostela. (…) Nadie sabe la cuantía total del patrimonio eclesiástico.
 
 
 La Iglesia no lo dice, escudándose en el funcionamiento diocesano de la misma (El Mundo, 22.01.02).
 
 
El tesoro en oro acumulado por el Vaticano es posiblemente uno de los más grandes del mundo. 
 
 
A los indígenas de América –que fueron matados a millones por este oro– hasta el día de hoy no se les ha devuelto nada.
 
 
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La Iglesia española es accionista de empresas como Inditex (Zara), Endesa, Banco Popular o Teléfonica. A través de Umasges, la sociedad creada por la cúpula eclesiástica, ésta invierte en Bolsa.
 
 
La Santa Sede es propietaria de acciones en la General Motors, IBM y Disney, además es inversora en empresas de alimentación (FOCUS-online). A esto hay que añadir empresas de servicios y de telecomunicación, así como bancos y aseguradoras valoradas en más de 12.000 millones de euros.
 
 
La millonaria Iglesia exige al Estado cada año millones de euros en subvenciones:
El Estado español y la Santa Sede firmaron el 3 de enero de 1979, entre otros, un Acuerdo sobre Asuntos económicos de la Iglesia católica española, que contiene su financiación y su exención de impuestos.
 
 
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Solamente a cargo directo de los Presupuestos Generales del Estado, la Iglesia católica recibió en 2005 la nada desdeñable cifra de 141.469.680 euros.


El gobierno ha decidido hacer un regalo anual a cargo de las arcas públicas y con dirección a las de la Conferencia Episcopal de 35 millones de euros extra, al margen de lo que les correspondería por ley. (El País, 12.11.05).


Existen pocos datos concretos sobre el dinero que percibe la Iglesia de las diferentes administraciones públicas con destino a conservar y mantener su patrimonio (iglesias, catedrales u otros edificios de su propiedad); no obstante, el pasado 17 de noviembre la Cadena Ser hizo público un informe elaborado por la Fundación Caja Madrid en el que se desvelaban los datos del año 2001.


La Iglesia había recibido 106 millones de euros fundamentalmente de las arcas de los ayuntamientos en concepto de «conservación de patrimonio».


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Mientras muchos centros públicos padecen situaciones penosas, con infraestructuras escasas, masificación, falta de medios, etc., el Estado subvenciona con 2.500.000 euros centros privados de educación que pertenecen a la Iglesia.


El montante total que la Iglesia recibe de las arcas públicas asciende a más de 3.300 millones de euros anuales.Además de otras ventajas fiscales, la Iglesia no paga IVA en sus compras, ni paga impuesto de sucesiones o donaciones.


 Enlace con la noticia






martes, 28 de agosto de 2018

El escándalo de los miles de abusos sexuales por parte de sacerdotes en Pensilvania es realmente aterrador.

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 ¡Hasta tenían un "manual" para abusar de niños y no ser descubiertos!


  El escándalo de los miles de abusos sexuales por parte de sacerdotes en Pensilvania es realmente aterrador.



Francisco, un Papa de boquilla


No me interesara en absoluto lo que ocurra dentro de la Iglesia Católica. Sólo en el caso de que tenga repercusiones sobre los que estamos fuera. Si cambian sus ritos, sus fórmulas, es cosa suya.


 Yo, a pesar de haber sido –a la fuerza— educado como tal, no soy católico. No soy creyente.


 Bastante tienen con creer cuestiones tan irracionales como la Virgen y el Espíritu Santo, la Eucaristía o los milagros, entre otras maravillas. 


Su influencia se extiende fuera de ella y, por lo tanto, repercute en los que no son sus fieles. De ahí mi interés en escribir sobre aspectos importantes.
 

Francisco no ha hecho sino condenar la pederastia dentro de su Iglesia, y sin embargo prácticamente no ha actuado. Sus hechos así lo dicen. No ha colaborado con la justicia. 


Al contrario, la mayoría de los casos se han tapado desde el Vaticano, y lo más que ha ocurrido ha sido un cambio de parroquia, una condena de palabra, o una petición de perdón, sólo en casos muy claros y graves se ha suspendido al sujeto.


 Todo ello de cara a la galería. Y el gran capo, Francisco, en esa línea, lamentando esos sucesos, criticando a los pederastas, pero sin tomar decisiones que lo corrija y lo castigue.

Así, hoy todavía, en Estados Unidos, en Irlanda, en Australia y en otros países –también hay casos en España--, hay curas pederastas que, aunque se les ha castigado cambiándoles de parroquia o bien porque ha prescrito su delito, siguen en activo. 


Ni Francisco, ni el Vaticano, desde que está él, han sido capaces de castigar a estos delincuentes deleznables, capaces de utilizar a los niños como mercancías de sus míseros instintos.

Pero también podría decir que, a pesar de algunas declaraciones aisladas, el papel de la mujer en la Iglesia sigue siendo secundario, más que secundario: penoso.


 Cuando se está luchando en la sociedad porque la mujer consiga la igualdad real, a estas alturas, en pleno siglo XXI, las monjas están absolutamente discriminadas. 

No pueden celebrar misa y sólo hacen cuestiones menores y de ayuda a los sacerdotes, como cocinar, lavar, coser y planchar sotanas o casullas, y otras faenas de esta guisa. Sirviendo de criadas a los machos curas.

Por cierto, lo último de este Papa ha sido para mear y no echar gota. Desmonta la fama de progresista de boquilla que tiene. Ha aconsejado que los niños homosexuales vayan al psiquiatra. ¡Toma castaña!

Francisco todavía no ha hecho otra cosa que hablar, sin que haya habido ningún cambio sustancial durante su mandato. No me extraña que muchos le llamen el Papa Boceras. 


Porque hace bueno el famoso refrán: “Del dicho al hecho, hay mucho trecho”. 

O no expresa lo que siente, o la curia del Vaticano le ha ganado la batalla. La batalla que él no se ha atrevido a dar.

Salud y República

sábado, 25 de agosto de 2018

La visita del papa Francisco a Irlanda

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 El papa Francisco visita Irlanda, la zona cero de los abusos sexuales en la Iglesia católica en plena tormenta en Pensilvania 






domingo, 11 de febrero de 2018

“Hay menores que desean el abuso y te provocan”; las atrocidades impunes de la jerarquía católica


 

Son los máximos representantes de la Iglesia Católica en un territorio. En sus homilías, artículos en prensa y programas en radio, exponen la doctrina cristiana a sus fieles y pontifican sobre cómo deben actuar en su vida.


 Sin embargo, nos hemos acostumbrado a verles pronunciar desde sus púlpitos frases homófobas y sexistas que indignan a la sociedad, como en las últimas semanas tras la victoria de una drag queen en el carnaval de Las Palmas.


Si nos fijamos en los últimos disparates pronunciados por miembros de la jerarquía eclesiástica, podremos extraer dos conclusiones. La primera, que están obsesionados con los menores, el sexo, los gays y la mujer.


 Y la segunda, que, a los obispos y cardenales, les sale gratis decir esas cosas desde sus tribunas, porque ninguno de ellos ha sido retirado de sus cargos.


A continuación, un repaso a las locuras de la jerarquía católica


“Hay abortos de niñas pero no es porque hayan abusado de ellas, es porque la mujer se pone como en un escaparate, provocando”

Arzobispo de Lima
El cardenal peruano y arzobispo de Lima Juan Luis Cipriani hizo estas declaraciones hace unos meses en su propio programa de radio. La frase es aún más indignante porque Perú ocupa el tercer lugar en casos de violaciones en todo el mundo. Cipriani sigue en su cargo.


“Hay menores que desean el abuso e incluso te provocan”

Obispo de Tenerife
Esta aberrante frase fue pronunciada en 2007 por el obispo de Tenerife, Bernando Álvarez, en una entrevista en el diario La Opinión. Álvarez también comparó la homosexualidad con los abusos y llamó “enfermos” a los gays. Sigue en el cargo.

“El sida es un acto de justicia”

Arzobispo de Bruselas-Malinas
Sí, parece que no hay burrada que no haya dicho un alto cargo de la Iglesia. En este caso, la frase fue pronunciada en 2010 por el entonces arzobispo de Bruselas-Malinas y presidente de la Conferencia Episcopal de Bélgica, André-Joseph Leonard. También aseguró que jugar con la naturaleza del amor puede conducir a catástrofes así. Siguió en su cargo hasta 2015, hoy es ‘emérito’.

“Si una mujer aborta, da a los varones la licencia absoluta, sin límites, de abusar de su cuerpo”

Arzobispo de Granada
El arzobispo de Granada, Javier Martínez, dijo esta salvajada en 2011 durante una homilía. También comparó el aborto con el holocausto y dijo que “los nazis no eran tan repugnantes”. Martínez ha pasado su carrera envuelto en escándalos de todo tipo. Se sentó en el banquillo, acusado de coacciones y amenazas, pero fue absuelto porque los presuntos delitos habían prescrito. Su diócesis publicó un libro titulado 'Cásate y sé sumisa'. Sigue en su puesto.


El aborto, como “los trenes de Auschwitz”

Obispo de Alcalá de Henares
El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plá, conocido entre otras cosas por oficiar una misa con una bandera franquista, hizo esta comparación en 2014. Fue denunciado por el colectivo feminista 'Tren de la libertad', a quién se refería Plá. La justicia no consideró injuriosas sus palabras y, por supuesto, sigue impartiendo doctrina desde su cargo.

El día más triste para el obispo de Canarias, por encima del accidente de avión de Spanair: cuando una drag queen ganó en el carnaval

Obispo de Canarias
Francisco Cases demostró su escala moral al hacer esta comparación después de que una drag queen ganara el carnaval de Las Palmas. Cases consideró una “blasfemia” el disfraz ganador. La Asociación de Víctimas de Spanair expresó su indignación por la frase del prelado.

"Hay males mayores que lo de Haití, como nuestra situación espiritual”

Obispo de San Sebastián
El ultraconservador obispo de San Sebastián, que hace unos días también puso el grito en el cielo por el Carnaval de Las Palmas, dijo en 2010 respecto al trágico terremoto de Haití que quizá “es un mal más grande el que nosotros estamos padeciendo que el que esos inocentes están sufriendo". Munilla también escribió un libro sobre sexo en el que explica que masturbarse es “una agresión al propio cuerpo”. ¿Sigue en el cargo? Por supuesto.

"La racha de feminicidios tiene que ver con la desaparición del matrimonio”

Arzobispo de La Plata
Héctor Aguer, arzobispo de La Plata (Argentina), explicó que el matrimonio “dignificaba a la mujer y la ponía en un lugar de igualdad con el hombre”. Además aseguró que los abusos sexuales a niños que se dan en el ámbito familiar se deben a la aparición del divorcio. Por supuesto, sigue como arzobispo.

Para juzgar el robo de bebés “hay que hacerlo con criterios de aquel tiempo”

Arzobispo de Barcelona
El cardenal arzobispo de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, minimizó con estas palabras una aberrante realidad que tuvo lugar en España durante el franquismo con la colaboración de miembros de la Iglesia. Sistach también lo calificó como “una cosa puntual”. Se mantuvo como arzobispo de Barcelona hasta 2015. Ahora es emérito.


Ante todas las anteriores burradas, el Vaticano no consideró necesario tomar ninguna medida. Sí lo hizo, sin embargo, ante un caso: el obispo de Mallorca, que fue echado del cargo por tener una amante. El prelado fue denunciado por el marido de una estrecha colaboradora, que le visitaba a escondidas en su domicilio y que era conocida en toda la isla como "la novia del obispo".
 

 


sábado, 3 de febrero de 2018

La Iglesia católica se revuelve cada vez que le toca la memoria histórica


Hay una cascada de casos en que los obispos se resisten a la aplicación de la Ley de Memoria Histórica que obliga a retirar los símbolos franquistas

Actualmente hay interpuestas 15 denuncias contra obispados o arzobispados y solo cinco han manifestado su intención de acatar la ley

La Macarena de Sevilla mantiene los restos del general franquista Queipo de Llano y en la fachada de la catedral de Cuenca aún persisten los símbolos a pesar de una sentencia firme


No hay quien pare a la cruz. Ni siquiera la ley. O eso debieron pensar algunos vecinos de Callosa del Segura (Alicante), que en la madrugada de este jueves plantaron una cruz de madera en el lugar en el que, hasta el pasado lunes, se encontraba el polémico monumento de la Cruz de los Caídos y que fue retirada  en cumplimiento de una resolución del Ayuntamiento en aplicación de la Ley de Memoria Histórica.

 
Unos fieles jaleados por el párroco, Juan Bautista Samper, que esta semana ha emitido un comunicado en el que denunciaba que la Policía había invadido "el suelo propiedad de la parroquia generando un manifiesto daño en sus derechos y en los de aquellos feligreses que han defendido el patrimonio de la Iglesia".


 Retiran la cruz franquista de un pueblo alicantino de noche y con 2 detenidos Retirada de la cruz franquista de Callosa (Alicante


 De hecho, la parroquia y una asociación de abogados cristianos han logrado la paralización cautelar de la retirada del resto del monumento.


El de Callosa no es sino el último paso de una catarata de actuaciones que demuestran cómo buena parte de los obispos españoles ponen todas las trabas posibles a la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, que obliga a retirar toda presencia de símbolos franquistas en lugares públicos. 


Aunque nadie duda de que las fachadas de las iglesias o las plazas lo son, son muchos los ejemplos que demuestran que, 80 años después de la Guerra Civil, la vinculación entre la Iglesia y el antiguo régimen sigue presente.


En total, persisten denuncias contra 15 obispados y arzobispados por mantener elementos franquistas. 


De ellos, sólo cinco obispos han manifestado su intención de retirar la simbología de la exaltación de sus templos. El resto, continúa haciendo caso omiso, u obedeciendo a regañadientes, la aplicación de la Ley.


Uno de los ejemplos de plena actualidad es la polémica tumba de Queipo de Llano en la iglesia de La Macarena de Sevilla. Pese a que la orden del Ayuntamiento data del verano de 2016, la hermandad todavía no ha procedido a la retirada de los restos del general franquista, como sí lo hizo en su día el Arzobispado de Pamplona con los de de Mola y Sanjurjo, después de una ardua negociación.


En Sevilla, sin embargo, ni la Junta ni el Consistorio han conseguido arrancar de la hermandad macarena el compromiso de la retirada de la tumba, aprobada por el Ayuntamiento hispalense, sin ningún voto en contra, en aplicación de la Ley de Memoria Democrática vigente en Andalucía.


 Esta misma semana, el Gobierno autonómico ha dado un ultimátum a la iglesia, especificando que "cuando los elementos contrarios a la Memoria Democrática estén colocados en edificios de carácter privado con proyección a un espacio o uso público, las personas propietarias de los mismos deberán retirarlos o eliminarlos".


Sin embargo, la Hermandad lleva meses sin dar respuesta oficial al requerimiento, en principio aduciendo las elecciones en su Junta de Gobierno. Desde la diócesis, el arzobispo Juan José Asenjo, en su línea habitual, no interviene.

La fachada de la catedral de Cuenca


La otra gran polémica que habría de resolverse en las próximas semanas tiene que ver con la catedral de Cuenca. Desde finales de noviembre, cumpliendo las resoluciones judiciales, Patrimonio tiene permiso para retirar los símbolos franquistas de la fachada de la catedral. Pero el cabildo del templo, que es quien tiene las competencias, aún no ha comunicado la fecha para el comienzo de las obras.


En octubre del pasado año, los juzgados de Cuenca hicieron firme la sentencia por la que el Obispado debía retirar dichos símbolos, sufragando los gastos. La diócesis ya indicó entonces en un comunicado que acataba la sentencia, aunque subrayó que dichos símbolos "no fueron colocados ni por el Obispado de Cuenca ni por el Cabildo de la catedral". Cuatro meses después aún no se ha tomado ninguna medida para su retirada.


También se ha negado a retirar la placa franquista del Cerro de los Ángeles el obispo de Getafe, Joaquín María López de Andújar, a quien el Papa ya ha retirado, nombrado en su lugar a Ginés García Beltrán. 


El nuevo obispo tomará posesión este mes de febrero, y se espera que cumpla con la normativa, aprobada por el Ayuntamiento, que determinó –con arreglo a una sentencia judicial– que el complejo en el que se ubica la insignia (bombardeado durante la Guerra Civil) pertenece a la diócesis, pero el espacio es público.


En su día, el portavoz de la diócesis, Francisco Armenteros, justificaba a   eldiario.es  que la placa estaba en un lugar "poco visible" y "dentro de un recinto privado". Para la Diócesis, además, la insignia "no es ningún homenaje, es un dato histórico, como decir que Franco inauguró un pantano".

"El sentido cristiano de la cruz"


En Madrid, a los problemas aparentemente irresolubles con los benedictinos a cuenta del Valle de los Caídos, el Arzobispado y el Ayuntamiento se enfrentaron a por la retirada de una placa en reconocimiento a ocho beatos carmelitas asesinados en la Guerra Civil,  y que posteriormente fue recolocada, al encontrarse en un cementerio propiedad de la Iglesia, y no en un lugar público.


La diócesis de Madrid está participando, a través del sacerdote Santos Urías, en la comisión para la aplicación de la Memoria Histórica en la capital. No así el obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig, que todos los años celebra misa en Paracuellos rodeado de símbolos franquistas.


En Galicia, fue famosa la retirada de unas placas en la catedral de Ourense, tras la negativa, durante meses, de su obispo, Leonardo Lemos, quien aseguró que dicha inscripción era "un pequeño exvoto incrustado en una columna, que hay que mirar casi con lupa para saber que está ahí". Además, añadió, se trataba de una pieza protegida por la ley de patrimonio.


Algo similar sucedió con el obispo de Tui-Vigo, Luis Quinteiro Fiúza, quien se opuso a la retirada de la cruz de O Castro, aduciendo que los responsables de haber dado un uso falaz y arbitrario había sido el bando nacional. "Nunca dejaré de intentar que todos, creyentes y no creyentes, tratemos de descubrir y respetar el sentido cristiano de la cruz, como símbolo supremo de reconciliación y perdón", subrayó el prelado.
 

En Córdoba, por su parte, perviven dos placas en el interior de la mezquita por aquellas víctimas que "dieron su vida por Cristo en la persecución religiosa 1936 – 1939". El templo hoy reconvertido en mezquita, es uno de los más visitados de España. Y de los más polémicos, pues sus cuentas resultan absolutamente opacas, tal y como denuncian los movimientos laicos de la provincia.







domingo, 10 de diciembre de 2017

Los privilegios de la Iglesia que blindó la Constitución del 78


 

Cada 6 de diciembre, día de San Nicolás de Bari, se celebra el aniversario de la Constitución. Una fecha idónea, la del santo al que muchos asocian con Papá Noel, para desgranar la batería de regalos, en forma de privilegios fiscales, educativos y patrimoniales de los que disfruta la Iglesia católica en España, en virtud del texto constitucional y del Concordato que, aunque firmado posteriormente (el 3 de enero de 1979), fue negociado con anterioridad entre los obispos y las autoridades del posfranquismo. Algunos, incluso, los tildan de preconstitucionales.


Pese a que, en la Constitución, España se declara un país aconfesional, la Iglesia católica es la única institución no vinculada a los tres poderes del Estado o la Corona a la que se cita expresamente, y a la que se concede un reconocimiento en base a la entonces indiscutible mayoría católica entre la ciudadanía.


No siempre fue así. De hecho, en el primer anteproyecto que los padres de la Constitución presentaron en enero de 1978, no se incluía mención alguna a la Iglesia católica. El artículo 16 se quedaba en: “Se garantiza la libertad religiosa y de culto (…). Ninguna confesión tendrá carácter estatal”, como reza en los dos primeros puntos.


Sin embargo, la presión de algunos eclesiásticos (de línea contraria a la del cardenal Tarancón, quien sí apostaba por la aconfesionalidad estatal plena) hizo que en el segundo anteproyecto, fechado en mayo de ese año, se añadiera un tercer punto, en el se garantizaba que “los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las demás confesiones”.

Prolongación del Concordato


Una mención específica que sirvió de base para, posteriormente, aquilatar los privilegios que Franco había otorgado a la Iglesia católica tras el Concordato de 1953, en un nuevo marco legal, sobre el papel plenamente constitucional pero que cada vez más expertos rechazan. De hecho, la votación del 16.3 de la Constitución fue mucho más reñida que la de los dos puntos anteriores, aprobados con 312 votos a favor y tres abstenciones. El apartado 3 sumó 197 votos a favor, dos en contra y 112 abstenciones.


Junto a esta mención, el texto constitucional también incluyó en el artículo 27.3 “el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. Con esta mención se abría la puerta a la c onsagración de los conciertos educativos, que en la práctica supusieron la puesta en marcha de una escuela “paralela” a la pública, con casi tres mil centros escolares con ideario propio y donde se educa en los principios regulados por la Iglesia católica. En caso de colisión, ahí estaban los Acuerdos Iglesia-Estado.


A ello se sumaba, en 1980, la Ley de Libertad Religiosa, que acabó consagrando, en la práctica, los funerales católicos de Estado (el último, en la Sagrada Familia, tras los atentados de Barcelona), la presencia de símbolos religiosos en las tomas de posesión o la participación de cargos públicos en celebraciones litúrgicas, situando al resto de religiones (a los ciudadanos sin confesión alguna) en una clara situación de indefensión.

Escorado hacia el catolicismo


Los acuerdos suscritos el 3 de enero de 1979 fueron negociados a la vez que el texto constitucional, y aprovecharon los recovecos que dejó abiertos la Constitución para apuntalar un Estado aconfesional en la letra, pero netamente volcado con la Iglesia católica en la práctica.


Así, en virtud del reconocimiento específico de la Iglesia católica en el 16.3, los obispos consiguieron la firma de cuatro acuerdos en materia económica, educativa, cultural y de presencia en las Fuerzas Armadas que hoy permite, según cálculos de Europa Laica, que la Iglesia católica reciba algo más de 11.000 millones de euros anuales de las arcas públicas.


Ese cálculo incluye las exenciones fiscales como en el caso del IBI valoradas en 3.000 millones al año, 4.600 millones para pagar a los 35.000 profesores de Religión y los conciertos con los centros religiosos, 3.200 millones para dispensarios y centros para transeúntes, como hospitales y centros de salud dirigidos por órdenes religiosas, y otros 500 millones para la conservación del patrimonio artístico propiedad de la Iglesia, entre otros.


El privilegio más evidente, sin lugar a dudas, es el de la financiación a través del Impuesto de la Renta. La Iglesia católica es la única entidad privada (no estatal) que recibe dinero directamente del IRPF (los fondos para las ONG se destinan a proyectos concretos), a través de la famosa “X” del 0,7%. 


Un mecanismo que se arbitró en los Acuerdos de 1979, y se concretó en 1987, primero con el 0,52% y desde 2007 con el 0,7% (a cambio de que la Iglesia renunciara a la exención del IVA). Cada año, por este concepto, la Iglesia recibe más de 250 millones de euros, aunque el mismo texto concordatario también alude al compromiso de autofinanciación de la Iglesia que, cuarenta años después, sigue sin producirse.


El derecho a la predicación de la Iglesia lleva también a que no tenga que dar cuenta de los donativos -el famoso cepillo de las colectas- recogidos en las parroquias, unos fondos que el Estado no controla y para el que no hay cifras globales, aunque estimaciones de la propia Conferencia Episcopal hablan de unos 350 millones al año. A ello se suman las exenciones de impuestos como el IBI o el ICIO, que los propios  tribunales de la UE han tildado de irregulares.

Cultura y escuela

  

En lo tocante al campo educativo, los Acuerdos de 1979 dejaban claro que todos los planes educativos preuniversitarios incluirían la enseñanza de la religión católica“en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales”. Una materia impartida por docentes designados por los obispos, pero pagados por la Administración pública, y cuya situación laboral no está regulada plenamente por el Estatuto de los Trabajadores, pues la Iglesia puede decidir el cese unilateral del contrato sin aportar razón alguna, y sin tener que abonar indemnización por un despido que, oficialmente, es una “no renovación” del contrato para cada curso escolar.


Según los datos de la Memoria Justificativa que la Iglesia española presenta al Estado cada año, los obispos gestionan 2.247 centros católicos concertados que, en su opinión, “suponen un ahorro al Estado de 2.563 millones de euros”. Sin embargo, la financiación de estos centros supone una inversión estatal de más de 4.600 millones de euros.


Algo similar ocurre con el ingente patrimonio cultural que gestiona la Iglesia pero cuyos gastos de restauración corren a cargo de las Administraciones públicas. Por no hablar de los miles de edificios inmatriculados gracias a la “ley Aznar”. Sin embargo, para los obispos “el impacto global estimado de los bienes de interés cultural y de las fiestas religiosas equivale a más del 3% del PIB en España”. Esto es, 32.420 millones de euros.


La Iglesia tiene 143 capellanes en las cárceles españolas, y otros tantos en hospitales públicos, algunos de los cuales participan, con voz y voto, en los Comités de Bioética. El sueldo de todos ellos corre a cargo de las instituciones públicas. La Iglesia también  tiene privilegios castrenses, contando con un arzobispo con rango militar, y 83 sacerdotes de distinto rango que mantienen la asistencia católica en las Fuerzas Armadas. Su sueldo, unos 3 millones de euros, también es abonado por el Estado, 39 años después de la aprobación de la España constitucional.






jueves, 7 de septiembre de 2017

Carta al Papa de campesino colombiano

 
Bienvenido a Colombia Papa Francisco.

 
Llega Usted a un país bendecido grandemente en la madre tierra; con hermosas montañas quienes en sus picos más altos aún conservan nieves perpetuas, lagos y lagunas sagradas, de estas nacen cristalinos y caudalosos ríos que irrigan las exuberantes selvas en el Pacifico, la Amazonía y la Orinoquía como también a los fértiles valles interandinos, llanos, llanuras y sabanas que por su inmensidad en las mágicas noches de luna llena, nos dan la sensación que podemos ir y tomarla en nuestras manos cuando está naciendo; poseemos también desiertos con exuberante belleza en su conformación; nos armonizan y privilegian geográficamente el cálido mar Caribe y el enigmático mar Pacífico; en las entrañas de cada una de estas maravillas existen innumerables riquezas en hidrocarburos, yacimientos mineros, piedras preciosas, somos el tercer país en variedad de especies animales vivas y el primero en aves y anfibios, el tercero en reptiles, poseemos más de 3.000 espécies en mariposas; tenemos el 10% de las especies en plantas que existen en el planeta y el primer lugar en orquídeas que son consideradas nuestra flor nacional; disfrutamos de todos los pisos térmicos y con ellos la posibilidad de producir durante todo el año diversidad de frutos, tubérculos, granos, algo muy nuestro que es la panela obtenida de la caña y nuestro suave y delicioso café.
 
Junto a todo esto, Papa Francisco; está el principal componente del país: cerca de 49 millones de mujeres y hombres que tuvimos la fortuna de nacer en este paraíso llamado Colombia; una nación multiétnica y pluricultural; enriquecida con 102 pueblos Indígenas que desde la invasión española se resisten a desaparecer conservando aun 83 de sus lenguas, la cultura, la identidad, el gobierno propio y el territorio. Pueblos Afrodescendientes y Raizales que aún conservan su ancestralidad y cosmovisión traídas de la madre Africa resistiendo al racismo, la discriminación, proponiendo la autonomía, autodeterminación y territorialidad. También pueblos Rom que llegaron se enamoraron y se quedaron en este país.
 
Existimos también Campesinas y Campesinos a quienes NO se nos reconoce constitucionalmente; somos hombres y mujeres que vivimos en el campo, producimos alimentos, fortalecemos la economía campesina, defendemos nuestra madre tierra, tenemos costumbres y tradiciones que enriquecen la cultura, la dinámica territorial y la diversidad del país y con el sudor de nuestro trabajo honramos la vida, cuidamos nuestras semillas y buscamos la paz.
 
Como es normal existen expresiones de fe y espiritualidad, diversidad sexual, diversidad de pensamientos y posiciones políticas; todos y todas con una característica especial: la alegría, el trabajo y en la mayoría de los casos la resistencia y la lucha por una vida digna.
 
Ahora bien, Papa Francisco, si me permite comentarle también otras de nuestras realidades: llega Usted a un país que ha sido azotado desde el mismo arribo de los invasores hace más de 500 años quienes sometieron nuestros pueblos originarios a la explotación, el saqueo, la marginación; situación que hoy se mantiene y se profundiza, una patria con una enorme desigualdad social, en nuestro campos la tenencia de la tierra, se encuentra acumulada en pocas manos: el 25% de los propietarios rurales es el dueño del 95% de las mejores tierras del país y de estas el 0.4% son mayores de 500 hectáreas ocupando el 77.6% de las tierras productivas; lo triste es que la tierra ha sido apropiada a sangre y fuego, acompañada por una legislación para el despojo que defiende los intereses de las empresas transnacionales, grandes capitales nacionales; impulsando también su extranjerización, implementando megaproyectos, monocultivos, y con ello, la pérdida de nuestra autonomía y soberanía alimentaria, el socavamiento de la cultura e identidad campesina.
 
 
 Hoy en el campo no tenemos acceso a buena educación, a salud, a vivienda digna, los jóvenes no tienen reales oportunidades viéndose obligados a partir a las grandes ciudades o a engrosar las filas militares.
 
La corrupción campea en todas las esferas del país desde el alto gobierno, congresistas, fuerzas militares, cortes de justicia, corporaciones, partidos políticos etc. Lamentablemente se ha perdido la ética de lo común. No hay acceso a la salud, ésta es un negocio lucrativo y accede a ella el que puede pagarla, los feminicidios y la violencia contra las mujeres es lamentablemente un flagelo que vive nuestra sociedad, el paramilitarismo (ahora los llaman bandas criminales), arrecia su presencia en las regiones, el desplazamiento forzado se mantiene sumando más de 7.7 millones de desarraigados en los últimos 20 años, solo en el año 2016 fueron desplazadas 3.068; familias, los desaparecidos que suman 84.642 los continuamos buscando, aquí muchos niños mueren por desnutrición, la violación a los derechos humanos sigue siendo una constante; en el año 2016 asesinaron 117 líderes sociales y de enero a junio del presente año se presentaron 225 amenazas, 52 asesinatos, 32 atentados, 18 detenciones arbitrarias y 9 casos de judicialización como una práctica de persecución política.
 
El acuerdo firmado entre el gobierno nacional con las Farc es un gran paso, alivia, pone fin a un conflicto armado de más de 50 años los acuerdos firmados son una base importante en los pilares de la paz y por eso es fundamental el cumplimiento de estos; es también muy esperanzador los diálogos que se llevan con el Ejercito de Liberación Nacional ELN hoy la guerrilla más vieja del continente, los que amamos la paz hacemos votos para que se llegue a feliz término esta negociación.
 
Sin embargo Papa Francisco, hay que ser conscientes que la paz no la logra un acuerdo firmado, la paz se logra con la participación de toda la sociedad quienes discutiendo los problemas, buscando salidas, compartiendo las propuestas y con la decisión de todos aportar desde sus posibilidades seguramente se solucionan los problemas y nos enrutamos a un país incluyente y justo.
 
Con todo lo mencionado Papa Francisco me atrevo a asegurar que en Colombia no hay paz, el día que tengamos acceso al trabajo digno, a la educación, la salud, la vivienda, la recreación, la democracia, la justicia, la reparación y la no repetición podremos hablar que hemos alcanzado la paz.
 
Papa Francisco hay unos pocos o unos muchos que hacen mucho daño, pero somos muchas y muchos más los que pensamos en el perdón, la reconciliación, que luchamos por una vida digna y por una tierra que heredaremos a nuestras futuras generaciones.
 
Con todo esto, solo me resta decirle Papa Francisco que su experiencia y sabiduría le indicará como continuar escuchando a quienes no se nos escucha, apoyando a los desprotegidos y siendo la voz de los que no tenemos voz en Colombia y en los pueblos del mundo.
 
Bogotá, Colombia septiembre 3 del 2017
 
Germán Bedoya, campesino colombiano